Léon ZACK (1892-1980) - Lot 102

Lot n° 102
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Léon ZACK (1892-1980) - Lot 102
Léon ZACK (1892-1980) 80 Figures, 1960 Huile sur toile signée et datée en bas à droite, datée et titrée au dos Hauteur: 143,5 cm - Longueur: 112 cm Provenance: Galerie Jacques Massol, Paris Galerie d'Arte Pietra, Milan Galerie Regards, Paris Collection particulière, Paris Expositions et Bibliographie: Cultura d'Oggi, n°15, février 1972, reproduit page 22 Musée d'Histoire et d'Art, Luxembourg, 1973, reproduit au n°22 du catalogue Exposition Léon Zack, Couvent des Cordeliers, reproduit dans le catalogue page 49 Catalogue raisonné de l'oeuvre peinte de Léon Zack, par Pierre Cabanne, Les Editions de l'Amateur, 1993 Reproduit page 165 sous la référence 437 Né à Nijni Novgorod, Léon Zack décide très jeune de se consacrer à la peinture. Après un voyage à travers toute l'Europe qui le mène à Florence, à Berlin, où il est décorateur des ballets romantiques russes de Boris Romanoff, il s'installe à Paris définitivement en 1923. Pendant plusieurs années Léon Zack pratique une peinture réaliste, puis va vers un style empreint d'expressionnisme, puis vers une non-figuration à tendance géométrique, mais finalement choisit ensuite une gestualité lyrique qu'il ne quittera plus, le tableau étant pour Léon Zack «un système organique et vivant qui traduit le conflit du formel et de l'informel, de la forme et de l'antiforme». La dominante de ce système organique est la tache - «elle est pour moi l'essentiel du tableau», disait le peintre - qui engage sur la surface blanche de la toile une aventure autonome qui est toujours du domaine de la mobilité. Des formes diaphanes, éthérées, auxquelles il confère la légèreté, la transparence et la luminosité de l'aquarelle, s'inscrivent dans un processus de tensions où le dynamique s'oppose au statique, le clair au sombre, les tons chauds aux valeurs froides. Incertaines de leur devenir, ces formes sont à l'image de la diversité de la vie, des virtualités qui s'offrent à l'homme contemporain, tout en étant fortement empreintes de religiosité. Et ce n'est pas pur hasar
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